Βρίσκεστε στο παλαιό site του www.enet.gr

Το www.enet.gr άλλαξε.

Το Web site της Ελευθεροτυπίας και της Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας άλλαξε και βρίσκεται στη διεύθυνση www.enet.gr.

Στο παρόν site βρίσκεται μόνο το αρχείο των εκδόσεων από τις αρχές του 2001 ως και τις 30 Μαρτίου 2009.

Το ιστορικό μιας διαμάχης...

Την ίδια χρονιά (1850) με τα «Παρκερικά», για τα οποία έγραφα χθες (πεντάμηνος ναυτικός αποκλεισμός της Ελλάδας από την Αγγλία, «δι' ασήμαντον αφορμήν», αλλά με σημαντικότατη αιτία: Ανατολικό ζήτημα -τρία χρόνια μετά ξέσπασε ο Κριμαϊκός πόλεμος), κορυφώνεται, μετά από 17ετή «κυοφορία», το Εκκλησιαστικό Ζήτημα, με τον περίφημο- αμ' έπος και επίκαιρο σήμερα!- συνοδικό τόμο του 1850, που καθόριζε τις σχέσεις της ανεξάρτητης («αυτοκέφαλης») Ελληνικής Εκκλησίας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο...

Μεγάλοι αντίπαλοι, μαχητικοί έως την υπερβολή, την αμοιβαία προσβολή και το διασυρμό, δύο δεσπόζουσες φυσιογνωμίες του 19ου αιώνα, ο Κωνσταντίνος Οικονόμος ο εξ Οικονόμων και ο Θεόκλητος Φαρμακίδης. Ιερωμένοι και διαπρεπείς λόγιοι, ευρυμαθέστατοι, πολυγραφότατοι και πολύγλωσσοι. Σπουδαγμένοι στο εξωτερικό, με πολυσχιδή ενδιαφέροντα και διακεκριμένες διεθνείς διασυνδέσεις. Κατά διαστήματα δημόσιοι λειτουργοί και πανεπιστημιακοί δάσκαλοι. Θεσσαλοί αμφότεροι, σχεδόν συνομήλικοι (τέσσερα χρόνια νεότερος ο Φαρμακίδης του Οικονόμου), χαρισματικοί ρήτορες και θερμοί πατριώτες (συμβαίνουν και αυτά!). Ο Οικονόμος -που εκπροσωπούσε το «συντηρητικό ρεύμα» της εποχής- υποστήριζε (εν μέρει και επηρέαζε τις θέσεις του Πατριαρχείου, ενώ ο -«φιλελεύθερος»- Φαρμακίδης τασσόταν με το «αυτοκέφαλον»· πιθανότατα είναι και ο εμπνευστής του...

Αμάθητος περί τα θρησκειολογικά, αλλά και ανήσυχος από την αναζωπύρηση του Εκκλησιαστικού Ζητήματος, διέθεσα αρκετό χρόνο μελετώντας τις απόψεις των δύο επιφανών ανδρών. Οχι πως έγινα... σοφότερος (αυτά δεν είναι ζητήματα που τα «ξεπετάς» μια κι έξω). Ομως... υποψιάστηκα πως η εμμονή, με κάθε τρόπο και μέσο, στο «δίκιο» σου, παραγνωρίζει, αν δεν αγνοεί (κάτι που το ξέρουν καλά, όσοι πέρασαν από αριστερές οργανώσεις!) το «δίκιο» του άλλου. Υποψιάστηκα επίσης -όπερ και το χειρότερον- ότι η καθ' ημάς Ορθοδοξία εγείρει ζητήματα, όταν το έθνος αντιμετωπίζει προβλήματα. Ας το δουν και αυτό οι προκαθήμενοι...

ΠΕΤΡΟΣ ΜΑΝΤΑΙΟΣ