Βρίσκεστε στο παλαιό site του www.enet.gr

Το www.enet.gr άλλαξε.

Το Web site της Ελευθεροτυπίας και της Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας άλλαξε και βρίσκεται στη διεύθυνση www.enet.gr.

Στο παρόν site βρίσκεται μόνο το αρχείο των εκδόσεων από τις αρχές του 2001 ως και τις 30 Μαρτίου 2009.

ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΜΙΣΟΣ στα ιερά βιβλία - Ποια σημεία «κρούουν τα τύμπανα του πολέμου»

Κοράνι - Βίβλος: Βία παράλληλη

Του ΘΩΜΑ ΤΣΑΤΣΗ

Φανατικός ιερέας με τη Βίβλο στα χέρια. Μπορεί ο Ιησούς Χριστός να είπε «αγαπάτε αλλήλους»... Αυτό όμως δεν είναι αρκετό για όλους τους διδάσκαλους της πίστης

Αρκεί μόνο μια ματιά, ένα απλό ξεφύλλισμα από τον αναγνώστη του Κορανίου για να διαπιστώσει πόσος φανατισμός και πόσο μίσος περιέχεται στις σελίδες του. «Πίστη» σημαίνει εξολόθρευση των «απίστων» μέχρι την τελική επικράτηση.

Το ιερό κείμενο που κρατά το μέλος της ισλαμικής οργάνωσης Τζιχάντ είναι το διαβατήριο για τον Παράδεισο. Ο πιστός που υπακούει και πολεμάει τον εχθρό θα είναι ο κερδισμένος!

Η βία είναι αναγκαίο κακό και όσοι δεν είναι μαζί μας, είναι «εχθροί μας».

Κάτι ανάλογο συναντά κανείς σε πολλά σημεία της Παλαιάς Διαθήκης. Ενα έργο που αντιπροσωπεύει μια θρησκεία του νόμου. Οπου ο αντίπαλος πρέπει να εξολοθρευτεί, να εκλείψει από τη Γη.

Ας δούμε μερικές από τις χαρακτηριστικές φράσεις, όπου κυριαρχούν τα «τύμπανα του πολέμου».

ΚΟΡΑΝΙ

«Φονεύετε αυτούς όπου τους εύρητε»

Μάχεσθε υπέρ πίστεως κατά των πολεμούντων υμάς, αλλά μη επιτίθεσθε πρώτοι· ο Κύριος αποστρέφεται τους αδίκους. Φονεύετε αυτούς όπου τους εύρητε, και αποδιώξατε αυτούς όθεν απεδίωξαν υμάς. Ο πειρασμός της ειδωλολατρείας είναι χείρων της εν τω πολέμω σφαγής. Μη μάχεσθε πλησίον του ιερού προσευκτηρίου, εκτός αν οι εναντίοι αρχίσωσι πρώτοι την μάχην, και αν τούτο πράξωσι, φονεύσατε αυτούς. Τοιαύτη η αμοιβή των απίστων.

Εάν θέσωσι τέρμα εις τα έργα αυτών, βεβαίως ο Κύριος είναι επιεικής και μακρόθυμος. Μάχεσθε μέχρις ότου αποσοβηθή αφ' υμών ο κίνδυνος του πειρασμού, και όταν δεν υπάρχη άλλη λατρεία ειμή η του μόνου Θεού. Αν οι εχθροί θέσωσι τέρμα εις τας πράξεις αυτών, τότε ας παύσωσιν αι εχθροπραξίαι, εκτός αν πρόκειται περί ασεβών.

Ο ιερός μην διά τον ιερό μήνα, τα δε ιερά μέρη έστωσαν υπό την προστασίαν της αντεκδικήσεως. Εάν τις ήθελε μεταχειρισθή βίαν καθ' υμών, πράξατε και υμείς το αυτό κατ' εκείνου. Φοβήθητε τον κύριον και μάθετε ότι ο θεός είναι μετά των φοβουμένων αυτόν. Ο θεός θα διαχωρίση το φαύλον από του καλού, θα επισωρεύση επ' αλλήλων τους κακούς, θα ποιήση εξ αυτών δέσμην και θα θέση αυτήν της πυράς της Γεέννης. Τότε οι φαύλοι απόλλυνται διά παντός. Ειπέ τοις απίστοις, εάν θέσωσι τέρμα εις τας ασέβειας αυτών, ο θεός θα τοις συγχωρήση το παρελθόν, αλλ' εάν εκ νέου υποπέσωσιν εις την αμαρτίαν, ας λάβωσιν ως παράδειγμα τους αρχαίους λαούς.

Πολεμείτε αυτούς μέχρις ου δεν θα υπάρχη πλέον πειρασμός, μέχρις ου δεν θα υπάρχη άλλη θρησκεία ή του μόνου θεού. Εάν θέσωσι τέρμα εις την ασέβειαν αυτών, ο θεός βεβαίως εφορά τας πράξεις αυτών.

Ω πιστοί! ευρισκόμενοι ενώπιον ταγμάτων στρατιωτών, έστε αδιάσειστοι, και μνημονεύετε απαύστως το όνομα του θεού, ίνα ευδοκιμήσετε.

Οίον θέαμα, όταν οι Αγγελοι αφαιρώσι την ζωήν από τους απίστους! Τύπτουσιν αυτούς εις το πρόσωπον και εις τας πλευράς, κράζοντες· πορεύθητε ίνα δοκιμάσητε την ποινήν του πυρός.

Η ποινή αύτη είναι έργον των χειρών σας, διότι ο Θεός δεν καταπιέζει τους δούλους αυτού. Η τύχη αυτών ομοιάζει προς την του οίκου Φαραώ και των προ αυτού απίστων. Ο θεός ήνεκεν της ασεβείας των εξωλόθρευσεν αυτούς. Ο Κύριος είναι κραταιός και φρικτός εις τας τιμωρίας αυτού.

Η τύχη αυτών ομοιάζει προς την του οίκου Φαραώ και των προ αυτού, των διαψευσάντων τα σημεία του Κυρίου των. Εξηφανίσαμεν αυτούς διά τας ανομίας των, καταποντίσαντες τους άνδρας του Φαραώ· οι πάντες ήσαν ασεβείς.

Οι αχάριστοι, και οι ουδόλως πιστεύοντες, θεωρούνται υπό του Θεού ως τα χείριστα των όντων, καθώς και εκείνοι, μεθ' ων εσυνθηκολογήσατε και οίτινες παραβαίνουσι συχνά τας υποχρεώσεις αυτών, και δεν φοβούνται τον Θεόν.

Εάν δυνηθής να αιχαμαλωτίσης αυτούς εν τη μάχη, εξολόθρευσον διά της τιμωρίας των τους ακολουθήσαντας αυτούς, ίνα σκεφθώσι.

Εάν υποπτεύησαι προδοσίαν τινά παρά τινος λαού, απόδος αυτώ τα παραπλήσια. Ο θεός δεν αγαπά τους προδότας.

Θα εξαφανίσωμεν ή θα τιμωρήσωμεν σκληρώς απάσας τας χώρας της γης προ της ελεύσεως της ημέρας της κρίσεως. Αύτη εστίν απόφασις εγγεγραμμένη εις τας αιωνίους δέλτους.

Αποστέλλομεν διά του Κορανίου την θεραπείαν και το έλεος ημών προς τους πιστούς. Τους δε αδίκους θέλομεν καταστρέψειν.

ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ

«Και παν εμπνέον ζωής εξωλέθρευσεν»

Και την Μακηδα ελάβωσαν εν τη ημέρα εκείνη και εφόνευσε αυτήν εν στόματι ξίφους και εξωλέθρευσαν παν εμπνέον εν αυτή και ου κατελείφθη εν αυτή ουδείς διασεσωσμένος και διαπεφευγώς· και εποίησαν τω βασιλεί Μακηδα ον τρόπον εποίησαν τω βασιλεί Ιεριχώ.

Και απήλθεν Ιησούς και πας Ισραήλ μετ' αυτού εκ Μακήδα εις Λεβνά και πολιόρκει Λεβνά. Και παρέδωκεν αυτήν κύριος εις χείρας Ισραήλ, και έλαβον αυτήν και τον βασιλέα αυτής και εφόνευσαν αυτήν εν στόματι ξίφους και παν εμπνέον εν αυτή και ου κατελείφθη εν αυτή ουδέ εις διασεσωσμένος και διαπεφευγώς· και εποίησαν τω βασιλεί αυτής ον τρόπον εποίησαν τω βασιλεί Ιεριχώ.

Και απήλθεν Ιησούς και πας Ισραήλ μετ' αυτού εκ Λεβνά εις Λαχίς και περιεκάθεισε αυτήν και επολιόρκει αυτήν. Και παρέδωκεν Κύριος την Λαχίς εις τας χείρας Ισραήλ, και έλαβεν αυτήν εν τη ημέρα τη δευτέρα και εφόνευσεν αυτήν εν στόματι ξίφους και εξωλέθρευσεν αυτήν, ον τρόπον εποίησαν την Λεβνά· τότε ανέβη Αιλαμ βασιλεύς Ωαζερ βοηθήσων τη Λαχίς, και επάταξεν αυτόν Ιησούς εν στόματι ξίφους και τον λαόν αυτού έως του μη καταλειφθήναι αυτών σεσωσμένον και διαπεφευγότα.

Και απήλθεν Ιησούς και πας Ισραήλ μετ' αυτού εκ Λαχίς εις Οδολλαμ και περιεκάθισεν αυτήν και επολιόρκησεν αυτήν. Και παρέδωκεν αυτήν κύριος εν χειρί Ισραήλ, και έλαβεν αυτήν εν τη ημέρα εκείνη και εφόνευσεν, ον τρόπον εποίησαν τη Λαχίς.

Και απήλθεν Ιησούς και Ισραήλ μετ' αυτού εις Χεβρών και περιεκάθισεν αυτήν. Και επάταξεν αυτήν εν στόματι ξίφους και παν εμπνέον, ος ην εν αυτή, ουκ ην διασεσωσμένος· ον τρόπον εποίησαν την Οδολλαμ, εξωλόθρευσαν αυτήν και όσα ην εν αυτή.

Και απέστρεψεν Ιησούς και πας Ισραήλ εις Δαβίρ και περικαθίσαντες αυτήν έλαβον αυτήν και τον βασιλέα αυτής και τας κώμας αυτής και επάταξαν αυτήν εν στόματι ξίφους και εξωλέθρευσαν αυτήν και παν έμπνεον εν αυτή και ου κατέλιπον αυτή ουδένα διασεσωσμένον· ον τρόπον εποίησαν την Χεβρών και τω βασιλεί αυτής, ούτως εποίησαν τη Δαβίρ και τω βασιλεί αυτής.

Και επάταξεν Ιησούς πάσαν την γην της ορεινής και την Νάγερ και την πεδινήν και την Ασηδώθ και τους βασιλείς αυτής, ου κατέλιπον αυτών σεσωσμένον· και παν εμπνέον ζωής εξωλέθρευσεν, ον τρόπον ενετείλατο κύριος ο θεός Ισραήλ. Από Καδης Βαρνη έως Γάζης, πάσαν την Γοσομ έως της Γαιών και πάντας τους βασιλείς αυτών και την γην αυτών επάταξεν Ιησούς εις άπαξ ότι κύριος ο θεός Ισραήλ συνεπολέμει τω Ισραήλ.

Και είπεν Σαμουήλ προ Σαούλ. Εμέ απέστειλεν κύριος χρίσαι σε εις βασιλέα επί Ισραήλ, και νυν άκουε της φωνής κυρίου· τάδε είπεν κύριος Σαβαώθ. Νυν εκδικήσω α εποίησεν Αμαλήκ τω Ισραήλ, ως απήτησεν αυτώ εν τη οδώ αναβαίνοντος αυτού εξ Αιγύπτου· και νυν πορεύσου και πατάξης τον Αμαλήκ και Ιερίμ και πάντα τα αυτού και ου περιποιήση εξ αυτού και φείση απ' αυτού και ου περιποιήση εξ αυτού και εξολοθρεύσεις αυτόν και αναθεματίεις αυτόν και πάντα τα αυτού και ου φείση απ' αυτού και αποκτενείς από ανδρός και έως γυναικός και από νηπίου έως θηλάζοντος και από μόσχου έως γυναικός και από καμήλου έως όνου.

Και παρήγγειλεν Σαούλ τω λαώ και επισκέπτεται αυτούς εν Γαλγάλοις τετρακοσίας χιλιάδας ταγμάτων και τον Ιούδαν τριάκοντα χιλιάδας ταγμάτων.

Και είπεν Κύριος προς Ιησούν: Εκτεινον την χείρα σου εν τω γαισώ τω εν τη χειρί σου επί την πόλιν - εις γαρ τας χείρας σου παραδέδωκα αυτήν - και τα ένδρα εξαναστήσονται εν τάχει εκ του τόπου αυτών και εξέτεινεν Ιησούς το γαίσον επί την πόλιν και εξήλθοσαν ότε εξέτεινεν την χείρα αυτού, και ήλθοσαν επί την πόλιν και κατελάβοντο αυτήν και σπεύσαντες εμέτρησαν την πόλιν εν πυρί. Και περιβλέψαντες οι κάτοικοι Γαι εις τα οπίσω αυτών και εθεώρουν καπνόν αναβαίνοντα εκ της πόλεως εις τον ουρανόν· ουκέτι είχον πού φύγωσιν ώδε ή ώδε.

Η αντίθεση του Χριστού

Τόσο ο Ιησούς Χριστός όσο και ο Απόστολος Παύλος δίδαξαν την αγάπη έναντι όλων. Δεν ξεχωρίζουν εχθρούς και φίλους. Μιλούν για «αλλήλους»

Ιησούς Χριστός: Αγαπάτε αλλήλους - Αγαπάτε τους έχθρους υμών - Καλώς ποιείτε τους μισούντας υμάς - Οστις σε ραπίσει επί την δεξιάν στρέψον αυτώ και την αριστεράν.

Απόστολος Παύλος: « Η αγάπη μακροθυμεί, χρηστεύεται, ου ζητά τα εαυτής, πάντα υπομένει, πάντα ελπίζει, η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει».